Новосибирское региональное отделение
Призыв в Рабочую
партию России

Товарищи! Для того, чтобы осуществлять дело освобождения производительного труда от эксплуатации и делать это — на научной основе, то есть, на основе марксизма-ленинизма, вступайте в Рабочую партию России! Интернет-обучение в Красном Университете, раздача газет на проходных заводов и уплата взносов (2% от доходов), — будет началом вашей деятельности в Партии.

 

Из устава Рабочей партии России: «Решения руководящих органов считаются принятыми, если рабочие составили большинство голосовавших».

 

Как вступить в Рабочую партию России Программа
Рабочей партии России
Устав
Рабочей партии России

 

Записаться в Красный Университет

Познание

О ДИАЛЕКТИКЕ И ФОРМАЛЬНОЙ ЛОГИКЕ

П.С. Кошкина

Как известно формальная логика имеет свои законы.

Одним из них является закон непротиворечивости. Истинно либо А (утверждение), либо не А (отрицание).

Диалектика как система построена с использованием снятия, то есть отрицания (не А) с удержанием (удерживается содержание, за счет чего и существует преемственность, отражается, например, переход от одной формации к другой и пр.).

Вы не можете прийти к пониманию единства и борьбы противоположностей с точки зрения формальной логики, если для вас истинно либо А, либо не А, т.е. либо единство, либо борьба.

Согласно формальной логике не может существовать противоречий нигде: ни в обществе, ни в мышлении, ни в… Читать далее

О МНЕНИИ И ЗНАНИИ

Полина Кошкина

Тема поднималась тысячу раз, поэтому подчеркну главное.

  1. Ни одно мнение не может являться научным доказательством, потому что оно субъективно (т.е. зависит от высказывающего его субъекта)
  2. Настоящая наука объективна (т.е. от субъекта, исследователя, независима). Диалектический метод объективен, потому что метод – это осознание формы внутреннего самодвижения содержания изучаемого предмета.

За этими сложными формулировками скрывается вот что: познание изменений какого-либо изучаемого предмета строится на основании раскрытия внутренних противоречий. В ином случае вы можете прийти только к тому, что кто-то внешний все решает. Не какой-то дяденька внешний с седой бородой за вас все проблемы решает, противоречия возникают и осознаются членами… Читать далее

‘Исключение’

Назаров Д.О.

Истинно Бесконечное, которое имеет своим моментом Конечное определилось как Для-себя-бытие (Fursichsein). Такое Для-себя-бытие есть в то же время и Наличное бытие (Dasein), т.к. его определенность есть указанное Бесконечное. Наличное бытие как Нечто (Etwas) содержит в себе момент неравенства с собой – бытие-для-иного. Но в Для-себя-бытии нет никакого иного, поэтому этот момент обратно-направлен в само Для-себя-бытие и есть бытие-для-одного. Правда пока нет того одного, для которого он мог бы быть, а есть лишь Для-себя-бытие и его собственный момент. Но далее, это их единство есть возвращение в себя, снятие своих моментов; есть ОДНО (Das ein).

Это Одно вообще… Читать далее

ЗАМЕТКИ О НАУКЕ ЛОГИКИ

Назаров Д.О.

Философия – это наука о всеобщих законах природы, общества и мышления. Великий немецкий философ Георг Вильгельм Фридрих Гегель, разрабатывая свою “Систему наук” в работе “Феноменология духа”, которая по его замыслу должна была составить первую ее часть, приходит к выводу, что существует три способа постижения мира:

  1. Мистический, или религиозный,
  2. Художественный (искусство), в образах,
  3. Научный, в понятиях.

Последний способ при этом позволяет не только описывать мир, но и познавать его. Таким образом, высшим способом отражения и постижения мира является постижение в понятиях. “Наука Логики”, которая последовала за “Феноменологией духа” представляет собой закономерное развитие вышеуказанного вывода. Материалистически истолкованная она является… Читать далее

ИСТИНА И МЫ

Желнин Н.Р.

(Проблема истины в марксизме и проблемы Истины в нашей партии)

«Учение Маркса всесильно, потому что оно верно. Оно полно и стройно, давая людям цельное миросозерцание, непримиримое ни с каким суеверием, ни с какой реакцией, ни с какой защитой буржуазного гнета»

В.И. Ленин. «Три источника и три составных части марксизма»

Время от времени в нашей текущей идеологической и организационной работе возникают затруднения, которые, если не заводят в тупик, то, как минимум, заставляют очень крепко задуматься. Надо сказать, что сама привычка крепко думать, а вернее, приобретение такой привычки — также требуют немалых усилий.

Одно из таких затруднений, которое встречается на… Читать далее

1 мая — день международной солидарности трудящихся

Эта дата установлена не случайно, она связана с одной из страниц истории борьбы труда с капиталом, с событиями, произошедшими в США в Чикаго в ХIХ веке. Перед этим осталась в истории мощная демонстрация австралийских рабочих, состоявшаяся аж 21 апреля 1856 года. День весенний и почти первое мая. Ну а в Чикаго 1 мая 1886 года в городе начались масштабные митинги и демонстрации рабочих с требованием восьмичасового рабочего дня. Акция закончилась кровопролитным столкновением с полицией.

В июле 1889 года Парижский конгресс второго Интернационала по предложению французского делегата Раймона Лавиня в знак солидарности с чикагскими рабочими принял решение о проведении 1 мая… Читать далее

Начало научно-публицистической деятельности В.И. Ульянова (Ленина) в период жизни в Самаре (1889–1893 гг.)

Четыре года своей жизни прожил В.И. Ленин с семьёй в Самаре. С советских времён известна фраза: «Ульянов родился в Симбирске, а Ленин – в Самаре». Действительно, он здесь полностью сформировался как марксист и революционер. Здесь началась научно-публицистическая деятельность В.И. Ульянова, заключавшаяся в написании рефератов для выступлений и работой над своими первыми статьями, а также зарождение ленинской интерпретации марксизма к российской действительности.

За участие в студенческой сходке в декабре 1887 г. семнадцатилетнего Владимира Ульянова исключают из Казанского университета и высылают в имение Кокушкино почти на год. Как он признавался позднее, здесь читал столько, сколько больше никогда в жизни, даже в тюрьме… Читать далее

Эпоха Советского просвещения завершается

А. С. Казеннов, д.ф.н., профессор

Эпоха Советского просвещения завершается

 

Эпоха Просвещения: понятие и реальность

Просвещение, эпоха Просвещения – этот термин стал привычным и вошедшим в научный обиход с конца XVIII – начала XIX века, когда он стал обозначать широкое общественно-культурное и общественно-политическое движение антифеодальной направленности в крупнейших европейских странах в XVII – XVIII веках. Г. Гегель считал, что содержанием этой эпохи была борьба просвещения с суеверием. И это, в целом, правильно. Завершалось оно в разных странах по-разному, но всегда острыми политическими конфликтами позитивного типа, часто – реформами и революциями, приводившими общество к существенному прогрессу: к улучшению… Читать далее

АБСТРАКТНОЕ И КОНКРЕТНОЕ

«Абстрактной истины нет, истина всегда конкретна»

Наверняка многие в том или ином виде слышали это выражение, оно неоднократно употреблялось Лениным, но как ни странно, очень мало кто пользуется этим диалектическим понятием на практике.

Этому конечно в целом способствует засилие буржуазного метода познания, который целенаправленно учит людей ограничиваться какой нибудь одной стороной дела.

Поэтому если человек воспитанный в духе такого одностороннего, т.е. абстрактного восприятия, взглянет например на современные скандинавские страны и на бедные страны Африки, какие выводы он сделает?

Ответ несложно предугадать, ведь любой кто остаётся лишь на абстрактном уровне познания, т.е. на уровне постижения одной внешности и кажимости, он сразу… Читать далее